Plateformes d’opportunités ou de dérives ? Au Cameroun, les jeunes et les réseaux sociaux entretiennent une relation complexe, entre espoirs de développement et risques avérés. Ce débat, aussi animé que nécessaire, révèle des parcours individuels et collectifs marqués par l’essor du numérique.

Des outils au service de l’entrepreneuriat et de l’éducation

Les réseaux sociaux sont devenus des leviers majeurs pour les jeunes Camerounais. Ils permettent de lancer des activités professionnelles avec un budget minimal, d’échanger des savoirs ou encore de toucher un public international. Des influenceurs locaux transforment des contenus simples en sources de revenus, tandis que des groupes dédiés à l’apprentissage se multiplient, offrant des formations gratuites ou à moindre coût.

Cependant, cette accessibilité a un revers : la majorité des contenus consultés par les jeunes sont centrés sur le divertissement. Peu s’orientent vers des ressources éducatives ou formatives, limitant ainsi leur potentiel d’évolution.

Les ombres au tableau : dépendance, désinformation et atteinte à la vie privée

Les dérives sont nombreuses et documentées. Les jeunes Camerounais dénoncent notamment :

• une dépendance accrue aux plateformes, avec des sessions quotidiennes pouvant dépasser plusieurs heures ;
• la désinformation qui circule rapidement, parfois avec des conséquences dramatiques sur les comportements et les décisions ;
• le piratage de contenus, avec des images ou vidéos volées puis réutilisées sans consentement ;
• la comparaison sociale, alimentée par les filtres et les standards irréalistes de beauté ou de réussite.

La surexposition de la vie privée : un danger sous-estimé

L’illusion de l’anonymat ou de la protection en ligne pousse certains à partager des détails intimes. Photos, adresses, situations familiales… autant d’informations qui deviennent des armes entre les mains de personnes mal intentionnées.

Réapprendre à utiliser les réseaux sociaux : la responsabilité individuelle et collective

Face à ces enjeux, des voix s’élèvent pour réclamer une éducation aux médias. Cette formation doit cibler trois axes :

• comprendre les mécanismes de manipulation (algorithmes, fake news) ;
• apprendre à critiquer les contenus avant de les partager ;
• développer des bonnes pratiques pour protéger sa vie privée et ses données.

Les intervenants rappellent que les réseaux sociaux ne sont qu’un outil : leur impact dépend entièrement de l’usage qu’en font leurs utilisateurs. Une prise de conscience est urgente pour éviter que ces plateformes ne deviennent, à terme, des freins plutôt que des accélérateurs de développement.

En attendant, les jeunes Camerounais continuent d’avancer, pied à pied, entre promesses et pièges du monde numérique.

Par Aicha Tandja — Rédacteur Tech & Télécoms

Une étape décisive pour renforcer la protection des victimes de violences basées sur le genre (VBG) est en passe d’être franchie à N’Djamena. L’Association des féministes leaders pour l’accès aux droits et à l’équité du genre au Tchad (AFLADEGT) organise, les 12 et 13 août 2026, un atelier de validation d’une étude inédite : la cartographie des services d’assistance juridique et psychosociale dédiés aux victimes.

Porté par le projet WISH 2-WACA, ce travail vise à optimiser l’orientation des personnes affectées et à renforcer la coordination entre les acteurs de la prise en charge. Pendant deux jours, des représentants des ministères concernés, des organisations de la société civile, des partenaires techniques et financiers ainsi que des structures spécialisées se réuniront pour analyser et enrichir les conclusions de cette cartographie.

Un outil stratégique pour les victimes et les décideurs

À l’ouverture des travaux, Wouténé Mélissa, présidente de l’AFLADEGT, a insisté sur l’importance de ce document. Pour elle, il ne s’agit pas d’un simple rapport, mais d’un levier d’action permettant d’orienter efficacement les victimes, de coordonner les interventions et de plaider en faveur de politiques publiques adaptées.

« Chaque minute compte pour une femme ou une jeune fille victime de violence. Elle doit pouvoir identifier rapidement les services disponibles, connaître les démarches à suivre et bénéficier d’une prise en charge adaptée », a-t-elle souligné.

Des lacunes identifiées à combler

L’étude révèle plusieurs défis majeurs : couverture insuffisante des services, manque d’information pour les victimes, mécanismes de référencement peu efficaces et ressources limitées. Ces constats doivent servir de base pour proposer des solutions concrètes, renforcer les dispositifs existants et mobiliser davantage de moyens.

Un engagement public face aux violences de genre

Dr Kadidja Amadaye Abgrene, directrice de la santé de la reproduction, a rappelé l’urgence d’agir. Les VBG constituent une violation grave des droits humains, et les autorités tchadiennes ont déjà renforcé le cadre juridique ainsi que les centres intégrés de services multisectoriels.

Cependant, des obstacles persistent, notamment en matière d’assistance juridique. Selon les chiffres, moins de 11 % des victimes identifiées obtiennent un accompagnement légal effectif. Les règlements à l’amiable, le manque de visibilité des dispositifs et la faiblesse des mécanismes de coordination entravent une prise en charge optimale.

La cartographie met également en lumière des inégalités territoriales : certains arrondissements de N’Djamena bénéficient d’un accès limité aux services, les espaces sécurisés et confidentiels manquent, et les besoins en personnel et en matériel restent criants.

Pour Dr Kadidja Amadaye Abgrene, les résultats de cette étude doivent désormais guider les actions futures. « Cette cartographie doit devenir un outil opérationnel pour améliorer l’orientation des victimes, fluidifier les échanges entre les secteurs et éclairer les décisions publiques », a-t-elle conclu.

Le Mali mise sur une agriculture plus saine et plus juste avec l’émergence de circuits courts au cœur de Bamako. Depuis une décennie, le Réseau solidaire en agroécologie paysanne et citoyenne (Resapac) transforme les habitudes de consommation en rapprochant directement les producteurs des citadins. Son objectif ? Offrir des produits frais, locaux et cultivés sans intrants chimiques, tout en assurant un revenu décent aux agriculteurs engagés dans l’agroécologie.

Une filière solidaire au service des consommateurs et des producteurs

Le Resapac s’appuie sur trois piliers indissociables : les producteurs, les transformateurs et les consommateurs. En privilégiant les circuits courts, ce réseau élimine les intermédiaires tout en garantissant une transparence totale sur l’origine et les méthodes de production des aliments. Les citadins deviennent ainsi acteurs de leur alimentation, tandis que les agriculteurs obtiennent une meilleure rémunération pour leur travail.

Des marchés bio qui séduisent de plus en plus de Bamakois

Le Resapac a commencé modestement avec un seul point de vente à Sotuba. Aujourd’hui, son réseau s’étend à quatre marchés stratégiques de Bamako : Sotuba, Badalabougou, Magnambougou et l’Hippodrome. Ces espaces dédiés à l’agriculture biologique permettent aux habitants de la capitale de se procurer des fruits et légumes cultivés selon des méthodes respectueuses de l’environnement.

Le témoignage d’un maraîcher engagé

Abdoulaye Sacko, producteur membre du Resapac, partage son expérience : « En tant que maraîcher, je cultive sans produits chimiques grâce à des intrants biologiques. Cette approche m’a permis d’améliorer ma situation financière et de promouvoir une agriculture saine. Le réseau facilite la connexion directe entre producteurs et consommateurs, répondant ainsi parfaitement aux attentes du marché. »

Les avantages concrets des produits bio selon une consommatrice

Djènèba Diallo, coordinatrice des marchés du Resapac, souligne les bénéfices des circuits courts : « J’ai découvert ce modèle il y a quelques semaines grâce à une publication en ligne. Les produits conventionnels, souvent chargés de pesticides, ne se conservent pas plus de 24 heures, contrairement aux légumes bio. Cette initiative redonne confiance aux consommateurs tout en soutenant les agriculteurs locaux. »

Une agriculture durable pour l’avenir du Mali

Cette dynamique illustre l’engouement croissant pour une alimentation responsable au Mali. En valorisant les circuits courts, le Resapac répond à une demande de plus en plus forte pour des produits sains, tout en encourageant une agriculture respectueuse des sols et des ressources naturelles. Une révolution verte qui gagne du terrain dans la capitale malienne.

Le 31 juillet marque la Journée de la femme africaine, une date qui rappelle l’engagement historique des femmes dans la construction des nations. En 2026, l’Union africaine a choisi de mettre en lumière l’accès à l’eau et à l’assainissement, un enjeu vital qui touche particulièrement les femmes en migration. Au Sénégal, ces travailleuses, souvent ignorées des statistiques et des politiques publiques, assurent pourtant le fonctionnement quotidien du pays.

L’accès à une eau sûre et à des sanitaires dignes reste un luxe pour beaucoup d’entre elles. Qu’elles soient migrantes internes venues des campagnes dakaroises ou africaines installées au Sénégal, leur travail invisible – domestique, commerce informel ou aide familiale – est indispensable. Pourtant, leur contribution économique ne se traduit ni par des droits, ni par une reconnaissance sociale. Cette journée est l’occasion de révéler leur rôle essentiel et les défis qu’elles relèvent chaque jour.

Des femmes qui migrent, un pays qui dépend d’elles

Chaque année, des milliers de jeunes femmes quittent les zones rurales du Sénégal pour rejoindre Dakar ou d’autres villes. Leur objectif ? Trouver un emploi dans un secteur informel où les femmes sont majoritaires : 51,3 % de la main-d’œuvre informelle nationale. Dans la capitale, elles représentent 41,5 % des travailleurs de ce secteur, souvent sans contrat, ni couverture sociale, ni protection juridique.

Ces migrantes internes assurent des tâches essentielles : garde d’enfants, nettoyage, préparation des repas ou vente ambulante. Leur travail permet aux ménages urbains de fonctionner, mais leur propre accès à l’eau et à des toilettes décentes dépend souvent de leur employeur. Un rapport de dépendance qui illustre l’urgence d’agir pour leurs droits fondamentaux.

Le Sénégal, terre d’accueil et de nouvelles vulnérabilités

Le pays compte également près de 208 000 étrangers, dont 44,3 % de femmes, principalement originaires de Guinée, du Mali, de Guinée-Bissau, de Gambie et de Mauritanie. Ces migrantes africaines, souvent employées dans les mêmes secteurs précaires que leurs homologues sénégalaises, cumulent des fragilités spécifiques. Leur statut administratif précaire les expose à l’exploitation, au harcèlement et à la violence, d’autant plus dans un contexte de montée des discours xénophobes.

Certaines nationalités, comme les Guinéens peuls, sont particulièrement ciblées par des accusations infondées, alimentant une rhétorique dangereuse. Cette xénophobie, qui rappelle les violences cycliques d’Afrique du Sud, menace la tradition d’hospitalité du Sénégal et met en péril la sécurité de ces femmes déjà marginalisées.

Quand les frontières fragilisent les travailleuses

La rupture récente entre la CEDEAO et l’Alliance des États du Sahel (AES) a fragilisé les droits des migrantes maliennes, burkinabè et nigériennes. Leur accès à la Carte d’Identité d’Étranger, à la santé ou à l’éducation de leurs enfants repose désormais sur des déclarations politiques bilatérales, moins stables que les protocoles régionaux. Dans un contexte sécuritaire dégradé au Sahel, cette situation pourrait entraîner une augmentation des flux migratoires féminins vers le Sénégal, avec des risques accrus d’exploitation.

Les travailleuses sans documents, déjà vulnérables, voient leur situation se détériorer. Leur accès à des services essentiels comme l’eau ou l’assainissement dépend souvent de la bienveillance de tiers, sans garantie de pérennité. Une réalité qui contraste avec l’objectif continental de durabilité de l’eau et de l’assainissement pour tous.

L’eau et l’assainissement, des droits à conquérir pour les migrantes

Le thème de l’année 2026, choisi par l’Union africaine, n’est pas anodin. Dans les quartiers périphériques de Dakar où s’installent les migrantes, le raccordement à l’eau courante reste partiel. Les femmes et les filles y sont particulièrement exposées à l’insécurité nocturne en raison de l’absence de toilettes décentes. Dans les foyers employeurs, leur accès à ces services dépend entièrement du bon vouloir de leur employeur, sans cadre légal pour le garantir.

Une politique de l’eau qui ignorerait ces réalités manquerait sa cible. Pour les migrantes, l’eau et l’assainissement ne sont pas seulement des questions d’infrastructure, mais des leviers de dignité et de sécurité. Leur inclusion dans les plans nationaux et régionaux est indispensable pour atteindre les objectifs de l’Agenda 2063.

Vers une hospitalité inclusive et des droits garantis

La Journée de la femme africaine doit être l’occasion de tirer une conclusion politique claire : sans les migrantes, internes ou africaines, des pans entiers de l’économie sénégalaise s’effondreraient. Leur travail invisible est le ciment des sociétés urbaines et rurales. Pourtant, leur accès à des droits fondamentaux comme l’eau, l’assainissement ou la protection sociale reste conditionnel à leur statut.

Une hospitalité digne de ce nom ne peut s’arrêter aux frontières. Elle doit s’accompagner de politiques publiques qui reconnaissent leur contribution et protègent leurs droits. Sans cela, les objectifs de l’Union africaine pour 2063 resteront inaccessibles pour celles qui en ont le plus besoin : les femmes en migration.

Un procès historique à Bamako sous le signe du surnaturel

La salle d’audience du tribunal de Bamako a connu hier une scène aussi surprenante qu’inédite. Alors que le procès des militaires et civils accusés de tentative de renversement de la junte militaire se déroulait sous haute tension, l’intervention d’un féticheur inculpé a fait basculer l’atmosphère dans l’irrationnel. Entre malaise spectaculaire d’un représentant de l’État et vertiges inexplicables lors du transfert du prévenu, cette journée d’audience restera gravée dans les mémoires.

Des charges lourdes et une audience hors norme

Sur le banc des accusés, un groupe hétéroclite de militaires et de civils répond de graves accusations : tentative de déstabilisation des institutions et projet de coup d’État contre les autorités en place. Si les procès politiques attirent généralement une attention médiatique intense, celui-ci a rapidement dépassé le cadre juridique classique. La présence d’un féticheur, accusé d’avoir apporté un soutien spirituel aux putschistes présumés, ajoute une dimension symbolique et dramatique à ce dossier déjà sensible.

L’incident qui a paralysé l’audience

Lors de sa comparution, le féticheur a immédiatement capté l’attention. Alors que le représentant du Contentieux de l’État s’apprêtait à déposer pour charger le prévenu, un malaise foudroyant l’a terrassé. Sans même avoir pu boire un verre d’eau, l’homme s’est effondré sous le choc, plongeant la salle dans un silence de plomb. Le président de la Cour, confronté à cette scène inédite, a dû suspendre l’audience dans l’urgence, reportant les débats au lendemain.

Dans la confusion qui a suivi, les magistrats et le greffier ont quitté précipitamment leur place, illustrant le malaise général face à cet événement inexplicable. Certains observateurs présents n’ont pas manqué de souligner l’ironie de la situation, où la justice elle-même semblait submergée par des forces qu’elle ne maîtrise pas.

Un transfert mouvementé et des rumeurs persistantes

Le retour du féticheur à son quartier de haute sécurité a réservé une nouvelle surprise. Le chauffeur du véhicule de transport, un adjudant-chef, a été pris de vertiges soudains, compromettant dangereusement la conduite. Malgré la tension ambiante, l’escorte a finalement réussi à ramener le prévenu en cellule, laissant derrière elle une équipe policière et pénitentiaire profondément troublée.

Dans les couloirs du tribunal et de la prison, les discussions vont bon train. Un responsable administratif a laissé échapper une confidence troublante, évoquant une possible initiation du féticheur au Bénin, où les pratiques occultes sont réputées pour leur puissance extrême. Cette remarque a alimenté les spéculations les plus folles parmi les témoins de cette journée hors norme.

L’impact des croyances sur la justice : un défi pour les magistrats

Ce procès met en lumière une problématique bien plus large que le simple déroulement d’une audience. Il révèle l’influence des croyances populaires et des forces occultes sur le fonctionnement des institutions judiciaires. Dans de nombreux contextes socioculturels, la figure du féticheur incarne à la fois le respect et la crainte. Lorsqu’un malaise survient précisément au moment où l’accusation s’apprête à condamner un homme réputé pour ses pouvoirs spirituels, l’interprétation est immédiate : l’irrationnel s’invite dans le rationnel.

Cette dynamique psychologique repose sur un mécanisme bien connu : la suggestion. La simple présence d’un accusé doté de pouvoirs supposés augmente le stress des intervenants, déclenchant une contagion émotionnelle rapide. Les symptômes physiques sont alors immédiatement interprétés comme le résultat de l’action des forces occultes, mettant une pression considérable sur les épaules des magistrats, tenus de rendre une justice basée sur des preuves tangibles dans un environnement saturé d’irrationnel.

La suite du procès : entre fermeté et vigilance

Dès aujourd’hui, l’audience reprendra ses droits sous haute surveillance. Les autorités judiciaires doivent faire preuve d’une fermeté exemplaire pour garantir le bon déroulement des débats, tant sur le plan de la sécurité que de la sérénité. La santé du représentant du Contentieux de l’État sera étroitement suivie, tandis que les mesures de protection entourant le féticheur pourraient être renforcées.

Reste à savoir si le calme reviendra dans la salle d’audience ou si d’autres événements inexplicables viendront perturber la suite de ce procès où se mêlent politique, droit et traditions ancestrales. Une chose est sûre : cette affaire restera dans les annales du tribunal de Bamako comme un symbole des défis posés par l’interaction entre la justice moderne et les réalités socioculturelles profondes.